בלוג

"מבצע תפילין"

שאלה: האם מותר לצאת בימים אלו ל"מבצע תפילין" או שישנה הגבלה כלשהי?

תשובה: כיון שהמצב מאוד רגיש – הדבר לא מומלץ להמשיך במבצע תפילין באופן הרגיל, אם כי אדרבה, במצב זה זהו זמן להגביר את העיסוק במבצעי הקודש של הרבי ולא להמעיט בהם (בכפוף להנחיות מומחי הבריאות).

לכן מי שרוצה לעשות מבצע תפילין, יתקשר להזכיר למקורביו על הנחת התפילין או שיגיע לבתי מבודדים וכדו', בכפוף להנחיות משרד הבריאות. זה הזמן לעסוק במבצעים שאינם מחייבים מגע פיזי וגם יותר מתאימים לעת הזו – אות בס"ת הכללי ובס"ת של ילדי ישראל, כפי שפרסם בית הדין במכתבו.

טבילה במקוה

שאלה: האם גם בימים אלו יש להקפיד על טבילה במקוה לגברים?

תשובה: המקוה יכול להיות מצע להידבקות ויכול להיות שלא, עקב הכלור המצוי במים, אלא שלא בכל מקום מקפידים על כמות כלור תקנית, כמו כן ניתנו הנחיות מטעם משרד הבריאות ומשרד הדתות על אופן הטבילה במקוואות הגברים.

לכן, באם ההנחיות הנ"ל נשמרות במקוה במקום מגוריו – יטבול על פי ההנחיות, עכ"פ לצורך טבילת עזרא, למעט מקומות בהם התקנות חמורות יותר, שאז גם לטבילת עזרא לא יילך.

מי שנמצא בקבוצת סיכון להידבקות בנגיף – מוטב שלא יילך למקוה כלל.

בכל אופן, במקרה שאינו טובל במקוה, יכול להיטהר ב"תשעה קבין", על ידי שהייה למשך כ-3 דקות תחת זרם מים רציף באופן שהמים מגיעים לכל גופו (ולכן יהיו ידיו רפויות), ואפשר לעשות כן גם בשבת-קודש ובצונן בלבד (עכ"פ לטבילת עזרא. וראה שו"ת אגרות משה או"ח ח"ד סי' עה). למקוה של תוספת טהרה מועיל לחילופין ש"ילמוד איזה משניות בסדר טהרות ומה טוב במסכת מקוואות" (אגרות קודש ח"ט ע' רנג). 

שאלה: האם יש הנחיות מיוחדות בימים אלו לטבילת נשים?

נשים שאינן בבידוד – טובלות כרגיל, שכן מקפידים מאוד על ההנחיות במקוואות אלו, אלא שיש לעשות את כל ההכנות בביתן, ובמקרה הצורך מותר להן אף להתקלח לאחר הטבילה, אך זאת רק לאחר שיגיעו לביתן.

תפלה במנין

שאלה: האם אדם הנמצא בקבוצת סיכון להידבקות בנגיף יכול להתפלל ביחידות בתקופה זו?

תשובה: באם יש חשש סביר להידבקות כתוצאה מתנאי התפילה במנין בבית-הכנסת שלו ואין לו אפשרות אחרת להתפלל במנין – יכול להתפלל ביחידות. מי שהוא בקבוצת סיכון גבוהה – מוטב שלכתחילה לא יילך לבית-הכנסת בימים אלו.

גם מי שאינו מתפלל במנין, ישתדל לכוון את זמן תפילתו לזמן שהציבור מתפללים.

שאלה: האם אדם רגיל, שאינו נמצא בקבוצת סיכון, יכול לכתחילה להתפלל ביחידות בתקופה זו?

תשובה: באם הנחיות משרד הבריאות נשמרים בבית-הכנסת בו מתפלל – יתפלל במנין, למעט באם התקנות במקומו מחמירות יותר ולא מתאפשרת תפילה במנין כלל.

באם ההנחיות לא נשמרות ויש חשש סביר להידבקות כתוצאה מתנאי התפילה במנין בבית-הכנסת שלו ואין לו אפשרות אחרת להתפלל במנין – יכול להתפלל ביחידות.

גם מי שאינו מתפלל במנין, ישתדל לכוון את זמן תפילתו לזמן שהציבור מתפללים.

סגירת בתי-כנסת

שאלה: בקהילה שלנו החליטו לסגור את בית הכנסת החל ממחר, האם יש היתר הלכתי לכך?

תשובה: גם לפי הנחיות משרד הבריאות אין חובה לסגור בתי-כנסת כל עוד מקפידים על ההוראות וההגיינה והמרחקים בין אדם לאדם נשמרים ונמנעים מלבוא לשם ילדים או מבוגרים וכל מי שבקבוצת הסיכון.

אבל אין ספק, שבמקום שקשה או שלא ניתן לשמור על כללים אלו – יש, למרבה הצער, לסגור באופן זמני את בית-הכנסת ויתפלל כל אחד בביתו.

מנין בשטח פתוח

שאלה: יש בקהילתנו כמה אברכים שנמצאים בבידוד והחליטו לעשות מניינים דרך מרפסות וחדרי מדרגות וכיו"ב, האם זה נקרא תפילה במנין?

תשובה: במצב רגיל באמת מוטב להתפלל בבית-כנסת בצורה מסודרת, שם ניתן לשמוע את הש"ת כהוגן ולכוון בתפלה.

אולם במצב כיום, הרוצים לקיים מנין בשטח פתוח – יכולים לקיימו גם באופן שמצטרפים אנשים ממקומות שונים,  גם אם מדובר ממרפסות וחלונות בתיהם וכיו"ב, כמבואר בשו"ע אדה"ז (סי' נה סט"ז) שכל עוד רואים אלו את אלו ניתן לצרפם למנין אף אם לא כולם נמצאים באותו ה'מפלס', ולאחר שיש מנין כל השומע קולם יכול להצטרף ולענות לדברים שבקדושה וייחשב לו כתפלה בציבור, אך כמובן שצריכים להאזין היטב ולענות לברכות הש"ץ, שלא ייצא שכרו בהפסדו ח"ו, וכן יש לשמור יותר על הכוונה והריכוז בתפלה וכן על נקיון המקום במצבים אלו וד"ל.

תפלה דרך רמקול או טלפון

שאלה: אני נמצא בבידוד, האם יש דרך להתפלל במנין או לענות דברים שבקדושה באמצעות טלפון או רדיו. ראיתי גם שיש מניינים שעושים עם רמקולים, זה מותר?

תשובה: תפלה דרך רמקול או טלפון וכדו', גם בשידור חי – אינה נחשבת לתפלה בציבור, אולם נחשבת "שעה שהציבור מתפללים" (ראה שו"ע אדה"ז סי' צ ס"ט). אם כי ניתן לענות אמן ושאר דברים שבקדושה (ראה שלחן מנחם או"ח סי' פא. וש"נ), וזאת בתנאי שיש תשעה עונים היכולים לשמוע את קול הש"ץ עצמו.

נשיקת תשמישי קדושה

שאלה: ראיתי בהנחיות משרד הבריאות שלא מנשקים תשמישי קדושה, האם לא מנשקים את התפילין בקריאת שמע ועוד?

תשובה: אכן, לפי ההנחיות אין לנשק תשמישי קדושה כלל, וזה כולל נשיקת המזוזה והתפילין וספר-תורה, באשר יש בזה סכנה ר"ל בתקופה זו.

אולם כאשר מדובר בטלית ותפילין וכן ספרי קודש אישיים – מותר לנשקם, ובלבד שרק הוא משתמש בהם, למעט תפילין שיוצא עמם ל'מבצע תפילין' וכיו"ב, שאין לנשקם.

הצטרפות לזימון

שאלה: האם אדם הנמצא בבידוד היושב לסעודה יחד עם בני ביתו מאחורי מחיצה שקופה, יכול להצטרף עמם לזימון?

תשובה: הגם שהוא נמצא מאחורי מחיצה, אך כיון שעדיין רואה הוא את בני-ביתו והם רואים אותו הוא יכול להצטרף עמם לזימון[1].

זאת למרות שהם אינם יכולים לאכול מלחמו, מחשש הידבקות, אבל כיון שהוא יכול לאכול מלחמם – אין מניעה שיצטרף עמם לזימון[2].

הדלקת נרות שבת

שאלה: האם אדם הנמצא בבידוד צריך להדליק נרות שבת בנפרד מבני הבית?

תשובה: אדם הנמצא בחדר נפרד, שם הוא ישן ואוכל, הדבר נחשב לו כחדר מיוחד ועליו להדליק שם נרות בנפרד, גם אם מדליקים נרות בביתו[3].

אלכוג'ל בשבת

שאלה: האם מותר להשתמש באלכוג'ל בשבת?

תשובה: מצד איסור ממרח בשבת, יש להשתמש בתכשיר חיטוי שהוא נוזלי, באופן כזה שנשפך כשהופכים את הכלי. באם אין הדבר כן, ניתן לדללו עם מים וכיו"ב בשבת ולהשתמש בו.

אין מניעה להשתמש בסבון נוזלי המוליד ריח באם אין כוונתו ליהנות מהריח אלא לצורך חיטוי בלבד.

במידה ונגמר חומר החיטוי ואין דרך לחטא את הידיים, הרי שבמצב זה ניתן להשתמש גם בסבון מוצק ואין לחוש לאיסור ממרח.

הסדר לשבת הקרובה

שאלה: האם ישנם הוראות והמלצות מהרבנים שליט"א לשבת זו, כיצד לנהוג עם קריאת התורה והמניינים לתהילים וההתוועדות?

תשובה: אנחנו נמצאים במצב לא רגיל, בו משתוללת בעולם מגיפה רח"ל, ולכן על תפילה במנין יש מקום לדון בתנאים מסוימים, אולם מה שאינו חובה ממש מוטב שלא לעשות זו בציבור אלא כל אחד בביתו, ולכן בשבת זו מוטב שלא לקיים מניינים לתהילים ולערוך התוועדויות ואין להתחכם בזה.

בנוגע לקריאת-התורה – הדבר קשה יותר הוא מצב של צפיפות יתרה וקשה להקפיד בו על המרווחים הנדרשים! ולכן, אם בכל זאת רוצים לקיים קריאת התורה ולהקפיד על ההוראות, במצב כזה יש לנהוג כדלהלן: א. ליווי ספר התורה בהוצאתו ובהכנסתו ייעשה במבט בלבד וודאי שלא לנשק הספר-תורה. ב. ליד הבימה יעמוד אדם אחד בלבד! היינו שהעולה יפתח הספר ויראה העמוד בו מקום הקריאה ויברך, אף ללא ראיית מקום הקריאה המדויק ונשיקת הטלית/האבנט. ג. לאחר מכן יתרחק העולה וייגש בעל-הקריאה לקריאת העלייה, אף שהעולה לא יוכל לקרוא עמו בלחש. ד. לברכות שלאחריה יתרחק בעל-הקריאה והעולה יברך. ה. הגבהת וגלילת ספר-התורה ייעשו שניהם על ידי אדם אחד, שגם יחזיר את ספר-התורה לארון הקודש!

טלטול ספר תורה

שאלה: בשל המצב, אנחנו חושבים לארגן מנין השבת בחניון בין הבניינים, השאלה אם אנחנו יכולים להביא לשם את הספר-תורה?

תשובה: במקרה זה ניתן להביא ספר-תורה למקום תפלה זמני ובלבד שיסדרו לו ארון ראוי ומכובד, וכשהתפלה נערכת במקום פתוח, כמובן שהדבר שייך רק במקום שיש עירוב או ברשות היחיד.

"ברכת מעין שבע"

שאלה: אני מתכוון להתפלל ביחיד בשבת, אבל אולי יתארגן מנין בחצר, האם נצטרך לומר בערבית ברכה מעין שבע? ומה כן אפשר לומר?

תשובה: אין אומרים "ברכה מעין שבע" ביחיד, וכן מנין שאינו קבוע אינו אומר "ברכה מעין שבע", אם כי מנין קבוע המתפלל בשל המצב בחצר בית-הכנסת וכדומה – יכולים לומר.

למרות האמור, יחיד יכול לומר "ויכולו" (שו"ע אדה"ז סי' רסח קו"א סוסק"ב) וכן אומר "מגן אבות" (ראה שו"ע אדה"ז סי' רסח סי"ג).

רפואה בשבת

שאלה: האם יש הנחיות ברורות, מה עושים אם מתחילים להרגיש בשבת תסמינים של קורונה או מקבלים הודעה ממשרד הבריאות להיכנס לבידוד?

תשובה: במידה ולאדם בריא מתפתחים סימפטומים, אזי כאשר יש חשש לחום – ימדוד עם מד-חום ידני ולא דיגיטלי.

באם יש צורך וחשש, ובפרט אם מדובר באוכלוסיית סיכון ואין מדחום ידני – ניתן  למדוד בשינוי עם מד-חום דיגיטלי באחורי האצבעות ביד שמאל, הכל לפי העניין. ראוי להכין מדחום ידני לפני שבת.

אם מגלה שיש לו חום מעל 38 וכן שיעול ו/או כאבי ראש – עליו להיכנס מיד לבידוד, על מנת שאם יתברר חס ושלום כקורונה חיובי, שלא יזיק לאחרים ויקח תרופה להורדת חום, מה גם שזוהי ההוראה שיקבל ממד"א, ויפנה למד"א במוצש״ק.

אך אם חש שמצבו מתדרדר, ובפרט שמתלווה לתסמינים גם קוצר נשימה וכדו' – אזי עליו לפנות מיד למד"א ובפרט לאוכלוסיה בסיכון, מחשש פיקוח נפש!

ואם יכול – יעשה זאת בשינוי, כגון להקיש מספר טלפון בגב זרת שמאל (ולאיטר – בימין).

בקשר לבדיקת קורונה, במידה ומצבו יציב ואין התדרדרות – יעשה במוצ״ש, שהרי גם חולי קורונה שמצבם קל חלקם מאושפזים בביתם.

* גם אדם בריא ישאיר טלפון פתוח בשבת, אם יקבל הודעה ממשרד הבריאות בשבת שעליו להיכנס לבידוד – יכנס מיד לבידוד, ובמצב שלבו נוקפו או שאינו מכיר את ההנחיות יכול לפתוח את ההודעה בשינוי (כנ"ל). בריכוזים חרדיים תופעל מערכת כריזה באמצעות נהג גוי.

תפלה ביחיד בשבת

שאלה: בשל המצב, אני מוצא את עצמי מתפלל ביחיד, לא קרה לי אף פעם. יש משהו שמשתנה בתפילה? אני יכול לעשות "ברכת החודש"? ומה עם פרשת "החודש"?

תשובה: המתפללים ביחיד בשבת קודש זו – יקראו את הפרשה וכן פרשת החודש מתוך החומש, ולגבי השלמת פרשיות אלו אם יתאפשר בעזהשי"ת בשבת הבאה – ישאלו רב מורה-הוראה.

כמו"כ יצויין כי כשמתפללים ביחיד בליל שבת אומרים "ולומר ברכו" וכו' לאחר כגוונא וכן אין אומרים "ברכה מעין שבע". אפשר לומר ביחיד "יקום פורקן" הראשון וכן "ברכת החודש.

ניחום אבלים

שאלה: האם ניתן לנחם אבל הנמצא בבידוד באופן שמנחמים אותו מעבר לדלת והוא שומע את הנאמר?

תשובה: אפשר.

ברכת הגומל

שאלה: אם אני מגיע לארץ ונשאר בבידוד לשבועיים, מתי אני מברך 'הגומל'?

תשובה: כשתצא בעז"ה מהבידוד, במעמד עשרה אנשים ובכפוף להנחיות.

---

[1] ראה שו"ע אדה"ז סי' קצה ס"א.

[2] לפי שו"ע אדה"ז סי' קצו ס"ו-ז.

אכן, לשיטת ההגהות-מנהגים (מנהגי תשעה באב ס"ק נו), במקרה כזה שהוא יכול לאכול מלחמם והם אינם יכולים לאכול מלחמו דווקא הוא יברך ולא הם וכיו"ב, אך כבר הדגיש המשנ"ב בשער הציון (סי' קצו סקי"ב) שלמרות שהמג"א הביאו (שם ס"ק א, וכן הבאר- היטב ס"ק ג, וראה פס"ת סוף ס"ק ח), אדה"ז לא הביא חומרא זו בשו"ע.

[3] לפי שו"ע אדה"ז סי' רסג ס"ט.