בלוג

תספורת בימי ספירת העומר
א. נוהגים שלא להסתפר בימי ספירת העומר. ומנהג חב"ד (ע"פ האריז"ל) שלא להסתפר במשך כל ימי הספירה עד ערב חג השבועות.
בהתאם לכך, מנהגנו שלא להסתפר אף בל"ג בעומר (למעט חלאקה לילד שמלאו לו 3 שנים כדלקמן), וכן שלא להסתפר לכבוד ימי שמחה כגון: ברית מילה, פדיון הבן ואף חתן ביום חופתו וכיוצא בזה.
ב. איסור התספורת נהוג בין באיש בין באשה. ומחנכים בו אף את הקטנים.
ג. ישנם כמה מצבים בהם לא חל איסור התספורת:
1. לצורך צניעות, כגון: לספר את השערות היוצאות מן הפאה/המטפחת.
2. לצורך רפואה וטיפול, כגון: תספורת לילד הסובל מכינים, חולה הנצרך לגלח שערות לצורך בריאותו.
3. נטילת שער השפם המפריע לאכילה.
4. לנשים – נטילת שער הריסים, הגבות, הידיים והרגליים מותרת.

תספורת (חלאקה) לילד בן 3
ד. ילד שמלאו לו 3 שנים בימי הספירה טרם ל"ג בעומר מותר ואף משתדלים לערוך לו תספורת (חלאקה/אפשערניש) בל"ג בעומר.
ה. הנהוג במירון מקדמת דנא הוא להתחיל לספר את הילדים החל מעלות השחר של יום ל"ג בעומר. אך לפועל ניתן לערוך את התספורת אף בליל ל"ג בעומר.
ו. יש לסיים את התספורת לפני מוצאי ל"ג בעומר. במידה ולא הספיקו מאיזו סיבה לסיים התספורת – ניתן לגמור את התספורת במוצאי ל"ג בעומר.
ז. במידה וימלאו לילד 3 שנים לאחר ל"ג בעומר, יש לדחות את התספורת עד ערב שבועות.

ערב שבועות
ח. מסתפרים בערב חג השבועות (מ"ט לעומר) לכבוד החג כדי לא להכנס מנוול ליו"ט. ובאם יש צורך ניתן להסתפר גם בליל ערב החג (ליל מ"ט לעומר).
ט. בשנה בה חג השבועות חל ביום ראשון (כקביעות שנה זו), ניתן להסתפר ביום שישי (מ"ח לעומר). ומחלק מהפוסקים משמע שניתן להסתפר אף בליל שישי (ליל מ"ח לעומר).